이 문서는 기사년 10월에 化民 鄭魯鉉이 城主에게 올린 上書이다.

상서는 巡相, 城主, 어사에게 올리는 문서이다. 상서의 내용은 산송, 효행・탁행의 정려를 위한 것이 주류를 이루고 있다. 이 문서의 경우 始面을 통해서 성주에게 올린 상서이며, 내용을 보면 효행의 정려를 위해서 작성된 문서임을 알 수 있다. 상서는 2인 이상이 연명하여 등장의 형태를 띠는 경우가 있는데, 이 문서 또한 그러하다. 문서의 마지막에는 정노현 외에 윤응규 등 47명의 이름이 있어서 등장의 형태를 띠고 있다.

문서를 살펴보면 정노현는 자신을 가리켜 '化民'이라고 칭하고 있다. 화민은 백성이 관에 탄원서를 올릴 때 자기 자신을 낮추는 방식 중 하나로 양반이 사용하였다. 화민은 '성주님의 가르침을 받는 백성'이란 뜻으로, 성주의 관할 지역 내에 사는 백성임을 뜻하는 표현이었다.

정노현 등은 玉溪面(현, 강원도 강릉시 옥계면)에 살았던 故 沈仁鐸의 처 江陵崔氏의 열행이 뛰어나기 때문에 상서를 올렸다. 최씨는 정숙하고 예법을 잘 지키는 사람이었는데, 남편이 죽자 최씨도 따라서 죽었다. 이에 고을 선비들이 모여 최씨를 포양해달라고 논의하였다.

연관문서를 보면 정노현 등은 무진년 8월과 9월에 어사에게 최씨의 열행에 대해서 상서를 올리고 정려를 받고자 했음을 알 수 있다. 그러나 정노현 등은 어사로부터 그들이 원하는 대답을 얻지 못했다. 그래서 이번에는 성주에게 상서를 올린 것이다.

상서를 받은 성주는 17일에 뎨김[題音]을 써서 주었다. 성주는 감영에 보고를 할 때 다시 정소하라고 하였다. 성주는 착관과 서압을 하였으며, 뎨김 위에는 관인 1과를 찍었다.